A.S.R.A.U ARGENTINA - O.I.A.T.Y.R NIGERIA
IFA Linaje Odugbemi Proyecto Argentina
” En Ifá se concentran los mayores secretos de todas las divinidades (Orisas u Orixàs) del panteón yoruba; de sus sistemas oraculares y/o de adivinación;de sus códigos para la comunicación entre dioses y seres humanos;las claves para el establecimiento de la comunicación con los ancestros;
las fórmulas naturales más sorprendentes para la cura de las enfermedades del alma y del cuerpo físico;un profundísimo conocimiento de las hierbas (ewès) y otros productos naturales;
el dominio de un poder transformador o Magia Sagrada de inigualable potencia y/o poder, y el conocimiento de una trascendental filosofía de alcance infinito, así como de una Metafísica sorprendente…
Porque Ifá es ‘El Gran Compendio’ de todas las disciplinas espirituales y religiosas, mágicas y esotéricas, filosóficas y litúrgicas que conforman todas las tradiciones religiosas del milenario pueblo yoruba… esas mismas que hoy –parcialmente- exhiben casi todas las manifestaciones afro-religiosas -con mayor o menor influencia ancestral yoruba- del mundo occidental.
Desde Ifá se alcanzan con gran efectividad y profundidad los originales secretos mejor guardados de todos los Orisas/Orixàs, y se conocen los aspectos más profundos de la naturaleza de éstos, incluyendo sus más ancestrales liturgias, su magia y esoterismo más auténtico, sus formas más antiguas de adoración, sus procedimientos más sofisticados para la transformación a través del uso de La Magia Sagrada y el uso de Adimù, incluyendo versiones inimitables de sus oráculos Eerindinlogun (los buzios o caracoles), del Obi y otros métodos trascendentales para la comunicación oracular… Porque, Ifá comprende las formas más antiguas y elaboradas de la adoración Orisa/Orixà, en estado puro”
Este es mi sincero mensaje a todos mis hermanos que deseen conocer este extraordinario e invaluable PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.
IFA ES PARA TODOS. ... PORQUE OLODUMARE ASÍ LO DISPUSO.
1) No tienen que modificar sus asentamientos o a su Erumale.
2) No le cambia el Orisa de Cabeza u Eleda.
3) No cambia de mano.
4) NO van a tener que dejar de incorporar sus entidades, para aquellos que practican la Umbanda y /o Quimbanda, además del Batuque.
IFA VIENE A DAR NO A QUITAR NADA
IFA VIENE A SUMAR, NO A RESTAR
IFA VIENE A DARNOS UNA RIQUEZA EN CONOCIMIENTOS INVALORABLE QUE SE ADAPTA PERFECTAMENTE A NUESTRA VIDA RELIGIOSA.
IFA VIENE A MOSTRARNOS y REVELARNOS LA SABIDURÍA DIVINA QUE EN SU MOMENTO FUE VEDADO PARA MUCHOS.
Saludos Hermanos
Asé
A.S.R.A.U
Agrupación Social, Cultural y Religiosa Africanista y Umbandista
Como Organización Religiosa ha recorrido un camino que en cada paso ha dejo una huella imborrable en nuestra Historia Religiosa, estos logros fueron posible gracias al apoyo incondicional de Cada Uno de Ustedes.
Hoy queremos compartir un logro más con toda nuestra Gran Comunidad, Nuestra Organización Religiosa esta inscripta en la Dirección Provincial de Personas Jurídicas. y pasó a formar parte fundamental de nuestra Historia.
Sin dudas un hecho de inmensa relevancia en la historia de la Religión Afro- Umbandista en nuestro País, por que nos atrevemos a decir que es la Primera Institución Religiosa registrada en esta Dirección, donde se respeta su carácter religioso Afro – Umbandista, y no como una Asociación Civil común.
Destacamos que para éste histórico logro las Autoridades pertinentes tomaron en cuenta todos los Instrumentos constitutivos (estatutos y organización religiosa), que constan en la Dirección Nacional de Cultos y que cumplimentan los requisitos de las leyes vigentes para esta inscripción.
Gracias a todos los que desde siempre nos Apoyaron en éste camino de luchas constantes, donde mostramos una vez más quienes somos y hacia donde vamos, y que no existe otro camino más que el de la Organización y la Legalidad para poder lograr todos nuestros Objetivos.
A todos nuestro Asociados le comunicamos que esta toda la documentación correspondiente a su total disposición.
LOS ESPERAMOS!!!
mira las fotos del evento en:
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El día 23 de abril del 2011 se inauguró para toda América y el Mundo el Primer Parque y Gruta de San Jorge sin Fronteras. Tte
Proyecto Impulsado por el Presidente y fundador de la Primera Capilla Umbandista del Uruguay y Conosur (P.C.U.U.C), Único Representante de nuestra Organización ASRAU en Montevideo Uruguay, a quién apoyamos y juntos compartimos éste día Histórico para nuestra Religión, donde una vez más quedo demostrado que los únicos hechos son los que están delante de nuestros ojos.
Nos sentimos orgullosos de saber con toda certeza que éste es el camino que elegimos recorrer.
No cambiaríamos nada por revivir momentos como el que nos tocó vivir, sintiendo la Alegría no solo de nuestro Pueblo Afro-Umbandista, sino el regocijo de sentirnos realmente comprometidos con la misión que nos fuera encomendada por nuestros Guías Espirituales a quienes les debemos todo.
Salve San Jorge, Ogúm Ie, Meu Pai!!!
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El día 23 de abril del 2011, A.S.R.A.U encabezado por nuestro Presidente el OBA Santiago Allegue de Ogúm junto a una importante delegación de directivos de nuestra Organización viajaron para festejar la Data del Pai Ogúm junto a nuestro Representante de Montevideo – Uruguay, el Babá Roberto de Oxalá
Queremos Agradecer el agasajo que recibió Nuestro Presidente El OBA Santiago Allegue de Ogúm durante la Sesión realizada en Honor de Nuestro Pai Ogum.
Continuamos compartiendo los Festejos de la Inauguración de la Primera Gruta de San Jorge Sin Fronteras - Pai Ogúm, y del Parque Construido en su Homenaje.
Muchísimas Gracias
Salve Pai Ogum!! Ogum Ié, Meu Pai!!
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El día 23 de abril del 2011, A.S.R.A.U encabezado por nuestro Presidente el OBA Santiago Allegue de Ogúm junto a una importante delegación de directivos de nuestra Organización viajaron para festejar la Data del Pai Ogúm junto a nuestro Representante de Montevideo – Uruguay, el Babá Roberto de Oxalá
Participamos en la Vigésimo novena procesión en Homenaje a nuestro Pai Ogúm, que se lleva a cabo por las calles del Barrio Piedras Blancas de la Ciudad de Montevideo dando así comienzo con los Festejos de la Inauguración de la Primera Gruta de San Jorge Sin Fronteras - Pai Ogúm, y del Parque Construido en su Homenaje.
Para todos los que amamos nuestra religión el tiempo transcurrido en estos festejos perdurara en nuestros corazones, una eterna alegría que regocija nuestras almas por haber sido parte de éste hecho histórico para nuestra Religión y para todo el mundo.
Felicitaciones a todos y en especial al Babá Roberto de Oxalá, a todos los hijos y nietos de la casa por su invalorable atención.
Muchísimas Gracias
Salve Pai Ogum!! Ogum Ié, Meu Pai!!
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El día 2 de febrero del corriente año, nos hicimos presente en la Ribera de Quilmes, con motivo de rendir Homenaje a Nuestra Mae Iemanja.
Día doblemente especial para nuestra Organización Religiosa, ya que junto a esta Data de Nuestra Mãe Iemanja también celebramos una década de Trabajo Ininterrumpido de nuestra Agrupación, y más de Diecisiete años festejando este día en la Costa Quilmeña.
Queremos Agradecer a:
Intendente Municipal, Don Francisco Gutiérrez
Secretario de Gobierno: Sr. Raúl Oviedo, a quien agradecemos su presencia
Dirección Operativa de Culto la Sra Silvia Alejo, Marta Guiudici y Cecilia Ferrando a quienes agradecemos su presencia.
Defensa Civil: Sr. Néstor Gugliemino.
Jefe Departamental de Quilmes: Comisario Mayor Pablo Otero.
Comisaría 1º- Quilmes: Comisario Darío Blasi, y personal a cargo.
Destacamento La Rivera: Sub- Comisario Andrés Ocon, Oficial Principal Ramón Figueroa, y personal a cargo
Prefectura Naval Argentina- Destacamento Quilmes: Prefecto Héctor Oviedo y todo su personal.
A los Guardavidas de la Rivera.
Nuestro mayor agradecimiento a los representantes de A.S.R.A.U que hicieron posible que estas jornadas se desarrollaran en Total Paz, Armonía.y Fé.
Omio!! Odoia!! Mãe Iemanja!
mira las fotos del evento en:http://asrauargentina.ning.com/photo/albums/procesion-homenaje-a-mae
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El día 2 de febrero del corriente año, nos hicimos presente en la Ribera de Quilmes, con motivo de rendir Homenaje a Nuestra Mae Iemanja.
Día doblemente especial para nuestra Organización Religiosa, ya que junto a esta Data de Nuestra Mãe Iemanja también celebramos una década de Trabajo Ininterrumpido de nuestra Agrupación, y más de Diecisiete años festejando este día en la Costa Quilmeña.
Queremos Agradecer a:
Intendente Municipal, Don Francisco Gutiérrez
Secretario de Gobierno: Sr. Raúl Oviedo, a quien agradecemos su presencia
Dirección Operativa de Culto la Sra Silvia Alejo, Marta Guiudici y Cecilia Ferrando a quienes agradecemos su presencia.
Defensa Civil: Sr. Néstor Gugliemino.
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A los Guardavidas de la Rivera.
Nuestro mayor agradecimiento a los representantes de A.S.R.A.U que hicieron posible que estas jornadas se desarrollaran en Total Paz, Armonía.y Fé.
Omio!! Odoia!! Mãe Iemanja!!
Si queres ver mas fotos y videos del evento ingresa en
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El día 19 de diciembre del 2010, se realizó la Muestra Cultural y Religiosa Africanista y Umbandista de A.S.R.A.U, distrito la Matanza, organizado por nuestro Representante el Pai Claudio de Oxum. Queremos hacer llegar nuestro más profundo agradecimiento a los Integrantes del Ile del Pai Claudio de Oxum, también a Radio Sof (Laferrere), a Radio Raíces, a Radio Malvinas Argentinas, a la Fundación Oni Oni (Lomas de Zamora), al Grupo de Tamboreros Mayoral, al Grupo Xiago, a Santería de Mãe Esther, como así también al Pai Uriel de Ogúm, Pai Martín de Villa Dorrego y a todos los que colaboraron de una u otra manera para que éste evento fuera un éxito.
Si queres ver mas fotos y videos del evento ingresa en
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El domingo doce de diciembre de 2010 en la Provincia de Santiago del Estero y a orillas del Río Dulce, se llevo a cabo los festejos en homenaje a Nuestra Mãe Oxúm.
En este evento se contó con la presencia de nuestro Líder Religioso el Oba Santiago Allegue de Ogúm y el Pai Daniel de Oxalá, (Directivos ASRAU Central), acompañados por el Consejo Consultivo Tribal de dicha Provincia, integrado por:
Mãe Beba de Oiá, Pai Pedro de Bará Lodé, Pai Alfredo de Ogúm, Pai Ariel de Oxalá, Pai Damian de Xangó, Pai Angy de Oxúm.
Contamos con la autorización de la Municipalidad de la Ciudad de La Banda y la custodia de la Policía local. Se partió en procesión desde Barrio Misquimayo, para luego seguir por la ruta hasta el “Río Dulce” para hacer entrega de las ofrendas a nuestra amada Mãe Oxúm.
Queremos hacer llegar nuestro agradecimiento a todos nuestros Hermanos Religiosos de Santiago del Estero, quienes representan a nuestra Organización, por el esfuerzo, la dedicación y el compromiso Religioso que han demostrado, donde demostramos que en Unión y Respeto podemos mostrar lo maravilloso de nuestra Hermosa Religión
Aieieo Mamae Oxum!!!
El domingo doce de diciembre de 2010 en la Provincia de Santiago del Estero y a orillas del Río Dulce, se llevo a cabo los festejos en homenaje a Nuestra Mãe Oxúm.
En este evento se contó con la presencia de nuestro Líder Religioso el Oba Santiago Allegue de Ogúm y el Pai Daniel de Oxalá, (Directivos ASRAU Central), acompañados por el Consejo Consultivo Tribal de dicha Provincia, integrado por:
Mãe Beba de Oiá, Pai Pedro de Bará Lodé, Pai Alfredo de Ogúm, Pai Ariel de Oxalá, Pai Damian de Xangó, Pai Angy de Oxúm.
Contamos con la autorización de la Municipalidad de la Ciudad de La Banda y la custodia de la Policía local. Se partió en procesión desde Barrio Misquimayo, para luego seguir por la ruta hasta el “Río Dulce” para hacer entrega de las ofrendas a nuestra amada Mãe Oxúm.
Queremos hacer llegar nuestro agradecimiento a todos nuestros Hermanos Religiosos de Santiago del Estero, quienes representan a nuestra Organización, por el esfuerzo, la dedicación y el compromiso Religioso que han demostrado, donde demostramos que en Unión y Respeto podemos mostrar lo maravilloso de nuestra Hermosa Religión
Aieieo Mamae Oxum!!!
El día 8 de diciembre del 2010, Celebramos la Data de nuestra Mãe Oxum. Una vez más nuestra agrupación se hizo presente en la Ribera de Quilmes, lugar natural de encuentro de religiosos Africanistas y Umbandistas para rendirle homenaje a nuestra Mãe Oxum.
Ante una masiva concurrencia, distintos representantes de nuestra Agrupación ocuparon la franja que comprende desde el Club Pejerrey, hasta el Anfiteatro para rendir homenaje a nuestra Mae.
Dimos comienzo a las quince horas con la Tradicional Procesión por la Calle España hasta el Palco Oficial, donde luego hicieron uso de la palabra Nuestro Líder Religioso y Presidente de A.S.R.A.U, el Oba Santiago Allegue de Ogum, continuó la Directora de Culto de la Municipalidad de Quilmes la Sra. Silvia Alejo, quienes dieron su mensaje y la bienvenida a los presentes.
Luego dimos comienzo con las diferentes actividades programadas que se extendieron hasta las 22 horas.
Queremos Agradecer a:
Intendente Municipal, Don Francisco Gutiérrez
Secretario de Gobierno: Sr. Raúl Oviedo, a quien agradecemos su presencia
Dirección Operativa de Culto la Sra Silvia Alejo, Marta Guiudici y Cecilia Ferrando a quienes agradecemos su presencia.
Defensa Civil : Sr. Néstor Gugliemino.
Jefe Departamental de Quilmes : Comisario Mayor Pablo Otero.
Comisaría 1º- Quilmes: Comisario Darío Blasi, y personal a cargo.
Destacamento La Rivera: Sub- Comisario Andrés Ocon, Oficial Principal Ramón Figueroa, y personal a cargo
Prefectura Naval Argentina- Destacamento Quilmes: Prefecto Héctor Oviedo y todo su personal.
A los Guardavidas de la Rivera.
Nuestro mayor agradecimiento a los representantes de A.S.R.A.U que hicieron posible que estas jornadas se desarrollaran en Paz y Armonía.
Aieieo!!! Mamae Oxum!!!
Que lindo haber sido niño y esperar la navidad con las ilusiones a flor de piel.
Soñar con los reyes magos, que llegarían a mi casa llenos de regalos y juguetes.
Pero ellos no visitaban las casas pobres, me costo entenderlo, me costo comprender que mis padres Gallegos emigrantes quienes dejaron un país después de una guerra devastadora en 1936. Sin opciones emigraron al Uruguay por el 1955 con tres hijos y lo puesto.
Jamás podrían ser Reyes Magos
Recuerdo a mi madre con la tristeza en la mirada, y a mi Padre inventando con madera los juguetes que adornarían las chancletas al pie de un pino, adornado como pudo.
Jamás olvidare el mejor regalo que me hicieron, sus besos, sus caricias, su gran amor y el único regalo que guardo de ellos es la Cruz que hoy en cada acto religioso llevo puesta con orgullo. Porque ellos están conmigo, porque jamás murieron, porque les debo lo que hoy soy a través de sus enseñanzas, sin haberme inculcado ninguna Religión, a pesar de ser católicos jamás juzgaron a sus semejantes
Pido a todos los Orixas que en cada hogar reine la Paz, la Armonía, la Felicidad y sobre todas las cosas, pidámos por la Paz en el Mundo y que en cada hijo reflejemos nuestro amor, y tengan seguro que es el mejor regalo, ese ansiado regalo que esperan sin saberlo.
Feliz Navidad y Prospero Año Nuevo
Oba Santiago Allegue De Ogum
Llegamos al final del año, donde de una manera u otra, hacemos un balance de nuestras vidas, de nuestras experiencias y vivencias, siendo conscientes que dentro de nuestro corazón guardamos todo lo que vivimos con pasión.
Este fin de Año tiene para nosotros una particularidad, el festejo de la primer década del siglo XXI y la primer década de trabajo Religioso Ininterrumpido de A.S.R.A.U.
Todo empezó con mucho entusiasmo, para luego pasar a la convicción de lo que queríamos, cuáles eran nuestros objetivos, qué camino seguir, y como ejemplo tomamos dos personalidades importantes del Siglo XX, los dos de origen africano, uno perdió la vida, el otro perdió gran parte de su vida privado de su libertad.
Los dos lucharon por sus derechos, por la igualdad y la libertad de ser, en una sociedad cerrada y estructura, de tal manera que sus convicciones no eran aceptadas, pero a pesar de todo lo negativo que tenían frente de ellos, siguieron paso a paso con un mensaje claro y lleno de coraje
LIBERTAD.
Uno fue Martin Luther King y el otro Nelson Mandela ejemplos de lucha y convicción por sus derechos.
Pero existe un tercer personaje quien nos dio aliento y nos impulso a comenzar con la ardua tarea de formar lo que es hoy A.S.R.A.U. Conocido por pocos, o tal vez no, su nombre Joan Rico de Bahía, quien siempre llega al templo del Pai Santiago de Ogum a dejar su mensaje.
Quien Fue? Un africano más, que fue arrancado de su tierra, de su hogar, en plena juventud, privado de su libertad, de su vida, por la mano cruel y ambiciosa de aquel que consideraba que el negro era un ser inferior.
Su vida como esclavo transcurrió entre palos y latigazos por rebelarse a vivir en esa condición,
hasta que un día, Dios puso le puso de frente el amor, una mujer de cabellos de oro, de una mirada tan dulce que reflejaba la bondad de su corazón.
L a pareja se formo a escondidas de una sociedad que no concebía la relación entre un negro y una blanca. Cuando la relación fue descubierta, tuvo como castigo la muerte de esa mujer, que llevaba en su vientre el fruto de ese amor.
Tras su evolución espiritual, Dios le encargo llevar a los templos su mensaje de Amor, Paz y Caridad.
No sé si estará sentado a la diestra de Dios, pero si sé que está en el corazón de aquellos que tenemos la suerte de conocerlo.
Con este pequeño mensaje, quiero desearle a todos los religiosos en nombre de ASRAU que los Orixas iluminen su corazón, para que reine en el mundo la Paz, La Igualdad, y la hermandad.
Juntos hemos logrado cosas importantes para nuestra Religión, y seguiremos trabajando muy activamente en pos de nuestros derechos , porque juntos podemos .
A todos Gracias por estar.
Muchas Felicidades en estas Fiestas.-
Juan Forastier
Secretario de A.S.R.A.U
El día miércoles 08 de Diciembre, los Religiosos Africanistas y Umbandistas celebramos el día nuestra Mãe Oxúm en Punta Lara.
Queremos agradecer a la Intendencia Municipal de Ensenada, en la persona del Intendente Municipal Sr. Mario Carlos Secco, quién puso especial interés en la realización de este evento. Agradecemos también a la Dirección de Turismo, quién nos brindó el espacio físico necesario en el Camping Palacio Piria, Punta Lara.
Nos sentimos muy orgullosos de haber podido desarrollar esta fiesta, en Paz, Armonía y hermandad.
Queremos hacer llegar nuestro Agradecimiento a:
Mãe Adriana de Iemanja (La Plata); Mãe Deysi de Iemanja (Berisso); Mãe Mily de Iemanja (Punta Lara); Mãe Alejandra de Iemanja (La Plata).
Invitada Especial: Profesora Mónica Champredonde (Danzas Afro La Plata) Directora Instituto TEM y Directora de Grupo de Danzas JIWU La Plata
La Presencia de Representantes de A.S.R.A.U CENTRAL,
A nuestro líder Religioso el Obá Santiago Allegue de Ogum, Pai Juan Forastier de Ogum; Pai Leonardo Allegue de Ogum; Pai Roberto Arregui de Xango
Queremos destacar a nuestro representante el Oní Osvaldo Luis Ibarra de Oxalá por desempeño dentro de nuestra Organización, destacando su dedicación a la difusión de nuestra Cultura Religiosa.
A todos muchísimas Gracias
mira las fotos del evento en:
http://asrauargentina.ning.com/photo/data-mae-oxum-punta-lara-7/next?context=album&albumId=2648053%3AAlbum%3A67764
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Felicidades
Se acerca el final del año el cual lo antecede la Navidad, que por tradición reúne a toda la familia para reafirmar los lazos de afecto que nos unen.
Para los religiosos el final de una jornada donde reflexionamos sobre los logros, no me refiero a los personales ni institucionales, me refiero a los espirituales que comprenden a la familia humana y el acercamiento a ellos.
Para aquellos que pasamos la barrera de los cincuenta el reloj va más ligero y vemos más cerca el día del llamado final, por lo cual vemos la vida de otra forma viendo las necesidades del ser humano ante un mundo cada día más conflictivo y difícil de enfrentar.
Quiero expresar que la lucha de cada religioso que este firme en sus convicciones no es fácil pero tenemos nuestro lugar en nuestros templos donde encontramos la comunión con nuestros Orixas que nos apoyan día a día en nuestra misión.
En estas fiestas elevo una plegaria por ustedes pidiendo que los Orixas iluminen sus vidas
Feliz navidad y prospero año nuevo
Oba Santiago Allegue de Ogum
No hay en la vida más grande felicidad que ver los frutos del esfuerzo y sacrificio, plasmado en una realidad.
Ya no es importante quien lo logró.
Si fueron los objetivos, los visionarios, los obsecuentes, los incasables, o las malas copias, hoy no importa.
El mundo Africanista y Umbandista estuvo presente en cada rincón, en cara río y mar
Esa es nuestra felicidad.
Nuestra Mae Oxum, como dueña de los ríos estoy seguro que estuvo llena de felicidad de ver a sus hijos rindiéndole culto como seguramente siempre así lo quiso.
Pero la lucha no termina en un festejo.
Hay mucho por hacer y por que luchar por nuestra religión
Los religiosos de A.S.R.A.U no pararán hasta lograr el Objetivo final
La Verdadera libertad Religiosa en todo el País
Gracias a todos los religiosos de a.s.r.a.u y a todos en general que nos apoyan
Un gran axé
El día Domingo 5 de Diciembre, Directivos de ASRAU viajaron a la hermana República Oriental del Uruguay para celebrar la Data de Nuestra Mãe Oxum, junto a nuestro representante de Montevideo, el Babá Roberto de Oxalá.Partimos de la Primer Capilla Umbandista del Uruguay en caravana hacia la Playa de Pajas Blancas donde una multitud de Religiosos y Feligreses honraron a nuestra Mãe Oxum, en las costas de la Playa Pajas Blancas..Queremos hacer llegar a los hermanos Religiosos del Uruguay nuestro más sincero agradecimiento por haber compartido este evento tan importante junto a ustedes y agradecer especialmente al Babá Roberto de Oxalá, a sus hijos, nietos y bisnietos por la demostración de afecto y hermandad Religiosa.Aieieo Mamae Oxum!!!!
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A.S.R.A.U se hizo presente en la Provincia de San Juan para dar apoyo a los religiosos de dicha provincia y oficializar el Consejo Consultivo Tribal, quien representará a nuestra organización y a todos los Africanistas y Umbandistas de San Juan que se sienten identificados con nuestra institución.En un acto que afianzo la presencia africanista y Umbandista en San Juan se llevó a cabo en la Quebrada del Zonda frente al autódromo homónimo, la puesta del mástil e izamiento de la bandera del Pai Ogum .Con la Presencia de la Mãe Stella Maris Spahn de Ogúm, el Pai Andrés Fontela de Ogúm (Integrantes del Consejo Consultivo Tribal de San Juan) y los Directivos de A.S.R.A.U el Obá Santiago Allegue de Ogúm, el Oni Daniel Bouza de Oxalá.
A TODOS LOS RELIGIOSOS, HIJOS, FELIGRESES Y AMIGOS MUCHÍSIMAS GRACIAS POR SU INVALORABLE APOYO
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El día 25 de Noviembre del corriente año, La Ciudad Autónoma de Buenos Aires celebro el Día de la Libertad Religiosa en la Plaza San Martín, lugar donde se dieron cita la mayoría de los credos Religiosos de nuestro país, entre ellos nuestra Religión.
A.S.R.A.U encabezado por nuestro Líder Religioso el Obá Santiago Allegue de Ogúm, junto a distintos representantes de nuestra Agrupación, participaron de este evento.
La consigna fue “La libertad religiosa origen de todas las libertades”
Actuaron la Orquesta Juvenil de Retiro, integrada por alumnos que viven en la Villa 31 y cuya actividad artística se realizó en el marco de un programa educativo orientado a lograr la retención escolar de niños y jóvenes de barrios humildes.
También Jóvenes de distintos credos compartieron su reflexión ante la libertad de Cultos, como así también una muestra de imágenes Coexistencia de la Dirección General de Cultos, que promueve el respeto mutuo, el diálogo y la convivencia pacífica de las diversas culturas, lenguas y religiones.
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Umbanda emerge de la sombra
Si bien el umbandismo es antiquísimo, recién ahora se oficializó su presencia en la provincia, con un Consejo Tribal. Diego Castillo - Diario de Cuyo
Se juntan en secreto, vestidos de blanco y con pañuelos en la cabeza. Hacen sus rituales con el mínimo ruido posible, aún cuando la percusión de tambores es parte inseparable de las ceremonias. Mantienen sus reuniones siempre puertas adentro, de noche, entre las sombras y las miradas furtivas antes de ingresar a cada casa. A veces, deben dar explicaciones a la Policía, ante llamados anónimos y suspicaces de vecinos. Y sobre todo, deben sacudirse de encima el estigma del sacrificio de animales como ofrenda a Dios. Son los seguidores de la religión umbanda, tal vez la que acarrea con peor prensa en el mundo, y recién esta semana sienten que hay una vuelta de página en sus vidas. En San Juan acaba de crearse el Consejo Tribal de esta creencia reconocida por el Registro de Cultos del país, y nucleada en una entidad con personería jurídica en trámite. Para ellos no es una cuestión burocrática: es su puerta al mundo de los cultos oficiales, por primera vez en la provincia.
La ocasión ameritaba la ceremonia. Vestido con un impecable traje blanco, con camisa y zapatos al tono y una cruz enorme colgando en el pecho, daba algunas indicaciones Santiago Allegue, presidente de la Agrupación Social, Cultural y Religiosa Africanista y Umbandista (ASRAU). Es la máxima autoridad umbanda en el país y sus seguidores le llaman Obá Santiago de Ogúm. Vino a San Juan para oficializar el Consejo Tribal y enfatizar así la campaña de ASRAU de dar a conocer su religión afrodescendiente y desmitificarla del halo de violencia, brujería y demonización que le crearon algunos "oportunistas", como les llaman a los tarotistas y adivinos que promocionan sus servicios como umbandistas.
Junto al Obá Santiago estaba el Pai Andrés de Obum, también vestido de blanco, con un pañuelo ídem ceñido en la cabeza y una cinta en bandolera, en colores rojo, blanco y verde. Era el anfitrión y flamante autoridad umbandista en San Juan. Para la ceremonia, había cedido el salón del Consejo Profesional de Martilleros: el Pai se llama Andrés Fontela y es un reconocido martillero local. Los umbandistas en la provincia son profesionales, amas de casa y obreros. Según sus propios cálculos, son más de 1.000. Y practican sus rituales en unos 40 templos, que en realidad son rincones de sus propias casas, donde acomodan las imágenes de sus divinidades y las velas, para comenzar con la ceremonia de baile africano, canto, oración y la acción de un medium, que recibe a los espíritus y divinidades en su cuerpo para aconsejar y guiar a los seguidores.
"Umbanda significa seguidores de un dios. Somos monoteístas. Hay una mala interpretación, hablan de nuestros dioses, pero es uno solo. Dios ante todo, Jesús como su mensajero y luego las divinidades, que son nuestros santos", aclaraba el Obá Santiago. Y, conocedor del mito más extendido, se adelantaba con la aclaración: "El Registro Nacional de Cultos tiene claro que umbanda no hace faenamiento de animales. Alguien los puede hacer, las religiones en algún momento ofrendaron algo y antes no se veía mal, hoy sí se ve mal. No sé qué es lo malo en el faenamiento ritual -NdeR: en San Juan está prohibido por el Código de Faltas- y agradecer a Dios por esa comida, pero igual no es el caso de los umbandistas".
Incluso, aunque sostuvo que "nadie tiene derecho de cuestionar la fe", también hizo otra salvedad: "Nuestra religión es muy utilizada de mala manera. Por ejemplo, si uno es religioso, no puede ser tirador de cartas, en ese caso se es un tarotista, pero no un religioso umbandista. El mal uso de la religión debe ser regulado por el Estado, porque ese tipo de prácticas fuera de contexto nos perjudica mucho".
Ahí está la importancia, para los umbandistas sanjuaninos, de que lo que hacen comience a ser reconocido oficialmente. "Antes, el feligrés que se atendía en un templo umbanda se escondía. ¿Por qué me tengo que esconder de mi fe?", preguntaba el Obá Santiago. Y el Pai Andrés lo graficó muy concreto: "En Buenos Aires los umbandistas hacen hasta procesiones, pero nosotros tenemos que practicar la fe a puertas cerradas. Recién ahora vamos a poder empezar a salir de cara a la sociedad".
Queremos agradecer a los directivos del Diario de Cuyo, de la Provincia de San Juan, al Periodista Diego Castillo, donde destacamos el respeto y la veracidad del artículo,
En Nombre de nuestra Organización Religiosa A.S.R.A.U, queremos hacerle llegar nuestro más profundo agradecimiento.
Nota Recogida del siguiente Link: http://www.diariodecuyo.com.ar/home/new_noticia.php?noticia_id=431996
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Cierre del Festival Nacional de Cultura Afro-Argentina 2010
Con inmenso agrado A.S.R.A.U participo del Primer Festival Nacional de Cultura Afro Argentina del 16 al 24 de Octubre en La Ciudad de la Plata 2010.
Queremos agradecer muy especialmente a la Organizadora del Festival Profesora Mónica Champredonde y a todo su Staff, también a todos los que participaron de dicho Festival quienes hicieron del mismo una semana histórica e imborrable.
También agradecemos a los religiosos Africanistas y Umbandistas que nos acompañaron y fueron parte de este destacado Festival, a quienes nos representaron, al Obá Santiago Allegue de Ogúm (Discurso de Apertura), al Babalorixa Luis de Oxalá (Disertante La Religión Africana "Herencia de los Esclavos" ) y al Grupo de Tambores Zenzala (Música Tradicional y Ropas Típicas en el Cierre ) .
A todos muchísimas Gracias
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A.S.R.A.U
La Agrupación Social, Cultural y Religiosa Africanista y Umbandista(A.S.R.A.U) hace llegar sus condolencias a la Sra. Presidenta ante el deceso de su esposo, el Ex Presidente Néstor Kirchner.
Hecho que sorprendió a todo el pueblo argentino y sobre todo al pueblo que compone nuestra agrupación ya que fue el único Presidente que hizo respetar los Derechos Humanos y supo dar lugar a las diferentes expresiones religiosas que habitan nuestro país.
Oba Santiago Allegue de Ogum
Primer Festival Nacional de Cultura Afro Argentina, que tuvo lugar en la Estación Provincial de La Ciudad de La Plata, del 16 al 24 de Octubre del 2010.
El Jueves 21 de Octubre dentro de las diferentes actividades de este Festival, Participamos de la conferencia, La Religión Africana "Herencia de los Esclavos", a Cargo del Babalorixa Osvaldo Luis Ibarra, Profesor e Historiador, Representante de A.S.R.A.U (Agrupación Social, Cultural y Religiosa Africanista y Umbandista).Se contó con la Presencia del Profesor Roberto W. Guillaume, Representando a la Asociación de Amigos del Archivo Histórico de La Provincia de Buenos Aires, Instituto Cultural P.B.A. y de Nuestro Líder Espiritual el Obá Santiago Allegue de Ogum. Queremos agradecer muy especialmente a la Profesora Mónica Champredonde Organizadora y a todo el Staff que trabajaron sin descanso para que este Festival fuera un Éxito.
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ASRAU
El día sábado 16 de Octubre del corriente, dio comienzo en la Ciudad de La Plata el
Primer Festival de Cultura Afro-Argentina, el que se extenderá hasta el día 24 de Octubre en la Estación Provincial sita en Calle 71 y 17.
La Apertura Oficial de dicho evento estuvo cargo de la Coordinadora General del Festival, la Profesora Mónica Champredonde, la Licenciada Luz Marina Mateo (Afro-descendiente e integrante de la Comunidad Caboverdiana de Ensenada), el OBÁ Santiago Allegue de Ogum Líder Espiritual de Agrupación Social, Cultural y Religiosa, Africanista y Umbandista, el Actor y Padrino del Festival Juan Palomino, quienes con sus palabras dieron la bienvenida a todos los que participan de tan importante evento cultural.
Luego de las palabras de apertura se Presento el Grupo Negros de Miércoles (Música Afro-Peruana) con la participación del Actor Juan Palomino.
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El domingo 10 de octubre del corriente año, San Francisco Solano se vistió de Fiesta con Motivo de Festejar el 61 aniversario de su fundación. Se llevó a cabo el Desfile Cívico Militar, y al igual que años anteriores A.S.R.A.U fue invitada a participar del mismo, como la Institución Religiosa Africanista y Umbandista de más trayectoria de la zona. Desfilamos al compás de nuestros Atabaques donde se exhibieron vestimentas tradicionales de nuestra Cultura Religiosa. Agradecemos a todos nuestros hermanos religiosos que una vez más supieron decir presente en pos de nuestra Religión.
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En la semana del 16 al 24 de octubre próximo se llevará a cabo en la ciudad de La Plata Calle: 71 y 17 (ex Estacion del Ferrocarril Provincial)(Centro Cultural Estación Provincial) 1º Festival Nacional de Cultura Afro Argentina. Con el auspicio de la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nacion y de la Municipalidad de La Plata, donde se presentará espectáculos, muestras, exposiciones, conferencias, clases y ciclo de cine, congregando especialistas en Arqueología, Artesanía, Artes Plásticas y Visuales, Capoeira, Cine, Danza, Gastronomía, Historia, Indumentaria, Lengua, Música, Periodismo y Religión.
ASRAU ha sido invitado y participará, además de auspiciar el evento, con la presentación de una conferencia sobre historia de la religión africana en nuestro pais y con una muestra de música religiosa e indumentaria a cargo de un grupo de sus miembros asociados.
PROGRAMA DE ACTIVIDADES
http://www.municipalidad.laplata.gov.ar/areas/secretariamodernizaciondesarrolloeconomico/direccion-de-turismo-/eventos/168-festival-nacional-de-cultura-afro-argentina-1ra-edicion
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El día 14 de Agosto del corriente año se realizó en la Ciudad de Quilmes el Desfile Cívico Militar Tradicionalista que se llevo cabo con motivo de los festejos el 344 Aniversario de Quilmes.
La Dirección Operativa de de Culto de Quilmes Invito a A.S.R.A.U a participar del mismo, esto demuestra, el respeto hacia la diversidad de creencias religiosas que existen en el Partido.
Para nuestra organización religiosa ha sido un orgullo ser parte de estos Festejos, y mucho más teniendo en cuenta el gran significado del Partido de Quilmes, ejemplo de Resistencia del pasado indígena, único lugar en nuestro país que lleva el nombre de aquellos que fueron sometidos.
Todos los años en la Plaza San Martín de Quilmes, se realiza la Ceremonia de la Pacha Mama, en torno a la escultura en piedra donada por la Comunidad India Quilmes .Agradecemos a todos los Sacerdotes Africanista y Umbandistas que nos acompañaron y muy especialmente a la Dirección Operativa de Culto de Quilmes, a su Directora Silvia Alejo, Marta Guiudici y Cecilia Ferrando.
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El día 17 de Julio del corriente año se llevó a cabo el Primer Convenio de Unificación Religiosa Africanista y Umbandista del Mercosur en la República Hermana del Paraguay.
Nuestro Presidente el OBÁ Santiago Allegue de Ogúm junto al Oní Roberto Arregui de Xangó, Secretario de Integración Regional e Internacional de nuestra Institución viajaron a la Ciudad de Asunción, para reunirse con representantes de A.P.A.I.C.O.O (Asociación Paraguayo-Africanista de Intercambio Cultural Oxalá Oromilaia).
En el marco de este encuentro se firmaron acuerdos de intercambio religioso que marcan y fortalecen la Historia Religiosa Africanista y Umbandista del MERCOSUR, junto a los ya realizados con Uruguay y Brasil, A.P.A.I.C.O.O representada por su máxima Autoridad Religiosa el Babalorixá Benjamín Benegas Alcaráz de Oxalá y A.S.R.A.U por su Líder Religioso el OBÁ Santiago Allegue de Ogúm. El mismo tiene como objetivo fundamental rescatar y fomentar nuestra Cultura Religiosa y salvaguardar nuestras Raíces a fin de ser transmitidas a toda nuestra comunidad y a las generaciones futuras.
Agradecemos al Babalorixá Roberto de Oxalá Representante Religioso del Mercosur por la República Oriental del Uruguay, e Integrante del Consejo Universal de Tradiciones Africanistas y Umbandistas de nuestra Organización. Al Pai Antonio de Oxalá creador de la red Umbanda Paraguay, quiénes nos acompañaron con su presencia en la firma de este histórico Acuerdo.
A todos los líderes Religiosos que se hicieron Presentes y a todos aquellos que trabajaron y colaboraron para que éste acuerdo sea hoy una realidad.
Muchísimas Gracias
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“A PIANO Y CANDOMBE”
En el marco de este encuentro disfrutamos de un concierto musical del cual participaron la Pianista Clarisa Ramírez, representando a la República del Paraguay, la Pianista Internacional Uruguaya Marta Leiva, el Grupo de Tambores Comparsa Martinika, quienes nos sedujeron con su arte musical . La Conducción estuvo a cargo de la Actriz y Conductora Abigail Pereira, quien dejando su rol de conductora nos deleito cantando un punto para nuestro Pae Oxala.
Como Broche de Oro de este evento el Babá Roberto de Oxala interpreto varias composiciones de su Autoría, entre las que se destaca un tema inédito dedicado al Barrio Piedras Blancas denominado “Tango a Piedras Blancas” con el acompañamiento de la cuerda de tambores Martinika. Prometemos compartir partes de los videos de ésta Histórica Fiesta Cultural Religiosa.
Agradecemos también a Canal 11 de Punta del Este y al Programa FAMOSOS.
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El 27 de Marzo del corriente año una importante delegación de A.S.R.A.U viajo a la Ciudad de Montevideo-Uruguay, con motivo de hacer realidad la firma de uno de los convenios más importantes para los Religiosos Africanistas y Umbandistas de ambos países.
Es la primera vez que se logra un acuerdo Religioso de esta magnitud a nivel Internacional a fin de salvaguardar nuestras Raíces y en un futuro transmitirla a toda nuestra comunidad.
El Convenio de Unificación Religiosa Africanista y Umbandista fue realizado con la Asociación Civil Primera Capilla Umbandista del Uruguay, representada por su Máxima autoridad Religiosa el Baba Roberto Aliberti de Oxalá, y A.S.R.A.U representada por su Máxima autoridad Religiosa el OBÁ Santiago Allegue de Ogúm.
Este evento contó con la participación de destacadas figuras del quehacer Social, Cultural, Periodístico, Político y Religioso de la República hermana del Uruguay.
Cabe destacar la presencia y apoyo de otro de los iconos Históricos Religiosos Africanistas y Umbandistas del Uruguay como es el Caso de Babá Sergio Tobías de Bará, a quién le agradecemos profundamente su presencia.
Es un verdadero Honor para todos los que formamos parte de A.S.R.A.U contar con sus fuerzas en pos de nuestra Amada Religión, transitando juntos en ésta lucha por la reivindicación social de nuestra Cultura Religiosa como lo hemos hecho hasta hoy.
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CON INMENSA ALEGRÍA LE DAMOS LA BIENVENIDA A NUESTRA ORGANIZACIÓN RELIGIOSA
AL BABÁ ROBERTO DE OXALÁ MOZO, MÁXIMO EXPONENTE DE LA RELIGIÓN
AFRICANISTA Y UMBANDISTA DE LA REPÚBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY, HOY REPRESENTANTE DE ASRAU MONTEVIDEO
Es nuestro deseo agradecer a todos los integrantes de A.S.R.A.U, a aquellos quienes desde muy temprano estuvieron en el Río de Quilmes esperando a que finalizase la lluvia, y por fuerza mayor tuvieron que retirarse, a los que se quedaron a pesar de la lluvia y aquellos que volvieron a la tarde, y noche, dando un broche de Oro a ésta gran fiesta Homenaje que logramos realizar en varias etapas, pero realmente felices de haber cumplido con nuestra Mae Iemanja.
Muchísimas Gracias a todos
Como es costumbre de nuestra Agrupación y ante una masiva presencia de Religiosos Africanistas y Umbandistas, el día 8 de diciembre del 2009 realizamos los festejos por la data de Nuestra Mae Oxum (Inmaculada Concepción).
Ceremonia Religiosa Umbandista de Casamiento a cargo del Obá Santiago Allegue de Ogum, quién a través de su entidad Pae Ogum Megé consagro en matrimonio al Babalorixa Carlos de Ogum y la Sra. Karina de Iemanja.
QUEREMOS DESEARLES TODAS LAS FELICIDADES A ÉSTA FELIZ PAREJA
ENCUENTRO DE ORGANIZACIONES RELIGIOSAS Y COLECTIVIDADES EN LA MARCHA MUNDIAL POR LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA.
NOTA UMBANDA - DIARIO EL DIA DE LA PLATA - 18 DE MAYO DEL 2008
INFORMACION GENERAL
La Umbanda Es una de las religiones afroabrasileras más modernas.
Secta, macabrismo y brujería son las palabras más frecuentes con las que se la identifica. En nuestra Región hay más de 100 templos en los que se la practica. Fotos Hernán España Por MARÍA VIRGINIA BRUNO
Las religiones afroamericanas resultan de una múltiple combinación de elementos. Incluyen las prácticas culturales traídas al “nuevo mundo“ por los esclavos negros, el catolicismo impartido por los españoles y portugueses, el espiritismo creado por Allan Kardec en Francia a mediados del siglo XIX y, en menor medida, las costumbres de los aborígenes americanos. Esta conjunción, dio orgien a múltiples expresiones religiosas entre las que se encuentra la Umbanda.
Según cuenta el mito popular su origen se dio en una sesión espiritista en Río de Janeiro en 1908, en la que un joven había sido invitado para tratar de solucionar algunos problemas extraños que venía manifestando. En la mesa, el muchacho llamado Zélio de Moraes incorpora en su cuerpo el espíritu de un caboclo, un indio que por ser considerado “atrasado“ fue invitado a retirarse. El Caboclo de las Siete Encrucijadas persistió y se presentó como el fundador de la Umbanda, un nuevo culto “destinado al beneficio de sus hermanos y a la práctica de la caridad, con una fuerte base en el Evangelio de Jesús“.
Su presencia en el país data de la década del ´60 de la mano de la corriente inmigratoria brasilera y uruguaya. Pero no sería hasta entrada la democracia cuando comienza a desarrollarse en su máxima expresión. Para el antropólogo y especialista en la temática Alejandro Frigerio su expansión en la Argentina está relacionada con el hecho de que las mismas proporcionan un marco institucional y una síntesis viable a creencias y prácticas religiosas previamente presentes en los sectores populares de nuestro país como las visitas a “curanderos“ y “videntes“ buscando ayuda para la solución de problemas.
Las religiones africanistas están basadas en la existencia de una escala de entidades con distinto grado de evolución espiritual. Olodumare, que sería Dios, está en el ápice. Crea el universo y lo deja en manos de entidades africanas, Orixás. Cada uno de éstos tiene dominio sobre un elemento de la naturaleza o de la actividad humana. Para algunos, serían mensajeros de Olodumare; para otros, sus partes constituyentes. Por debajo, se encuentran los guías espirituales de la Umbanda: caboclos (espíritus de indios) y pretos velhos (esclavos africanos viejos). Más allá, están las deidades de la Kimbanda, Exú y Pomba Giras, espíritus de marginados y rebeldes castigados y torturados por impartir sus creencias.
La Umbanda no practica un culto directo a los Orixá sino que lo hacen a través de los guías espirituales. Los templos umbandistas abren sus puertas para las sesiones de caridad en las que los caciques (sacerdotes) reciben en sus cuerpos a los espíritus de indios y de esclavos negros que dan consejos a los personas que buscan su ayuda para solucionar problemas de salud, trabajo o amor. Todos los caciques, como todos los creyentes, son hijos de una deidad en particular. Es por esto que se conocen socialmente como, por ejemplo, “María de Iemanjá“ (María hija de la Orixá del agua salada) o “Santiago de Ogum“ (Santiago hijo del Orixá guerrero). En total, se conocen 601 Orixá. Pero a los que generalmente se le rinde culto son a Bará, Ogum, Xapaná, Odé, Ossaín, Xangó, Iemanjá, Obá, Otim, Oiá, Naná, Oxum, Iansá, Oxalá, Ibejí.
El estigma
El sacrificio de animales es el mayor estigma. En la Umbanda no se inmolan animales como se cree. Todas las ofrendas que se realizan a las entidades son naturales, haciendo honor a cada uno de los elementos de la naturaleza que representan. De todos modos, existen líneas afroamericanas, como por ejemplo la Kimbanda o el Batuque, en las que sí se sacrifican animales y esto es reconocido por los mismos religiosos; de todos modos, la inmolación no es entendida como “algo macabro“.
“Todo se hace con mucho respeto. Si es malo sacrificar un animal... ¿Cómo se entiende a las personas que también matan animales y después se los comen? Hay mucha gente que no lo ve de esa forma. En esos rituales se reza cuando se hace y se agradece por ese alimento que después se comparte entre todos“, asegura el cacique Santiago de Ogum, presidente de Asrau, institución umbandista habilitada por el Registro Nacional de Cultos que se desarrolla como una Asociación Civil sin fines de Lucro con una amplia actividad social en su haber.
“En La Plata hay algunos sacerdotes formados en ley pero también hay muchas personas con formación casi nula que se autoproclaman como sacerdotes. En cuanto a la cantidad de templos debe haber aproximadamente 120 sumando Berisso y Ensenada; pero me sobrarían los dedos para contar la cantidad de sacaerdotes de verdad“, manifiesta el Babalorixá (Pai de Santo; padre poseedor de Orixá) Marcelo de Oiá, en su casa de consultas privadas de 78 entre 131 y 132.
Ubicadas en su mayoría alrededor de la estación de trenes, las santerias son los lugares que los interesados eligen para sacar sus dudas con respecto al funcionamiento de los templos en la ciudad. Algunos empleados, como L , prefieren no dar su nombre, ya que no hace mucho ha tenido problemas con el cacique del templo al que frecuentaba. “Como en todos lados, hay mucho versero dando vueltas“, asegura la joven y manifiesta que “en nombre de la religión, son muchos los que lucran y te quieren sacar plata. La gente va desesperada y le cuesta mucho darse cuenta de eso“.
Es por esta razón que muchos de los referentes de la religión interesados en que esta situación que tanto los perjudica se termine, trabajan en un proyecto paralelo al registro oficial de cada templo, para que se haga lo mismo con los sacerdotes. “De esta forma, todos los que no están preparados como corresponde, quedarían fuera del sistema y sería una buena medida para empezar a terminar con los chantas que tanto mal le hacen a la Religión“, asegura Marcelo de Oiá.
En el país
Según las últimas estadísticas del Registro Nacional de Cultos, en la Argentina hay más de 400 templos afrobrasileros habilitados para funcionar. De todos modos, son los propios creyentes quienes aseguran que en realidad esa cifra se ha multiplicado notablemente en los últimos años. “Hasta hace poco tiempo había muchos requisitos legales para cumplir y muchos no tenían abogados, plata o las ganas de cumplir con las formalidades. Recién ahora se hizo más facil el registro y muchos no lo saben. Además, si hay libertad religiosa no es necesario registrarse o no les parece importante hacerlo“, asegura Frigerio quién entiende que no es una práctica perteneciente únicamente a las clases bajas, como se cree.
Entre las instituciones que más fieles aglutinan en el país se encuentran Asrau (Asociación Social y Cultural Africanista y Umbandista) cuyo presidente es el cacique Santiago de Ogum; Omío Babá coordinado por Mai Peggy de Iemanjá y la Federación Metropolitana representado por Pai Alfredo de Ogum. Todas, se caracterizan por el fuerte trabajo social que incluyen en sus actividades las que, muchas veces, “son más reconocidas fuera del país“.
“Creo que el peor error que se comete es juzgar sin conocer. Acá no hay solamente trabajo religioso. Somos creadores de proyectos, primeros fundadores del foro de la seguridad. Tenemos convenios internacionales a nivel cultural con Uruguay y Brasil; acompañamos la campaña vial. Estamos insertados haciendo una acción social muy amplia. Desde comedores, bibliotecas populares, donaciones, grandes entregas en municipios donde hubo inundaciones“, afirma Santiago de Ogum, en su templo de San Francisco Solano, el cual fue uno de los primeros en inscribirse en 1976 y cuyas puertas fueron abiertas totalmente por entender que “no tenemos nada que ocultar pero tampoco tenemos nada que probarle a la sociedad. La Fé no se puede cuestionar“.
Una sesión de caridad
Es viernes a la noche en San francisco Solano. Las puertas del templo del cacique Santiago de Ogum se abren, una vez más, para una sesión de caridad. Muchos son los jefes de otros terreiros que se han acercado al evento. También hay feligresía presente, un cura carismático con un grupo de fieles colaboradores, un fotógrafo y una periodista. Todos dispuestos a presenciar y formar parte de este tradicional ritual Umbanda.
El congal (altar) está listo. Las imágenes y las estatuillas sagradas se iluminan con la tenue luz de las tres velas. El “Pai“ (así le dicen por costumbre sus hijos de religión) Santiago se posa enfrente. El resto de los presentes lo rodean, en forma de semicírculo, a la espera de la iniciación.
Todos están vestidos de blanco. Las mujeres con largas y almidonadas polleras. Los hombres con túnicas y pantalones. “El blanco significa pureza y la Umbanda es pura y natural“. Todos están descalzos. “Para que la tierra nos saque la mala energía“. La defumación de la sala es lo que continúa. “Hay que equilibrar las energías“. La mezcla de incienso, mirra y benjuí inunda la sala, generando un ambiente propicio “para la llegada de los guías espirituales a la Tierra“.
Las voces de las mujeres resaltan del resto con cantos afrobrasileros. Una misma canción empieza, termina y vuelve a comenzar. El Pai Santiago sigue parado frente al congal, con la mirada fija en él. Dos cambones (ayudantes del guía que baja) se paran detrás y el lugar queda en silencio de repente.
De a uno, todos se acercan al altar. Se acuestan boca abajo en el piso y cumplen con la batida de cabezas (reverencia sagrada). “La iniciación del rito es lo que más tarda“. Lo que sigue es el rezo en conjunto del Padre Nuestro.
Los tres batuques comienzan a repiquetear. La voz gruesa del Pai Leo de Ogum contagia la sala con un cántico alegre, brasilero. Las mujeres se suman. Las maracas suenan en el fondo y el rezo del Pai Santiago, que continúa mirando el congal, se escucha cada vez más fuerte. Camina de un lado al otro. Se toca la cabeza. La música aumenta. Se para otra vez frente al congal. Extiende las piernas, tiembla y entra en trance. Los cantos se contagian de vértigo.
El momento ha llegado. Santiago ha dejado de ser Santiago. El espíritu de Ogum Megé ha entrado en su cuerpo.
El caboclo baila y gira en el mismo lugar. Da la bienvenida en su idioma, el portugués. Su cambón le venda los ojos con un aterciopelado pañuelo rojo. “Ogum Megé era un guerrero y quedó ciego“. El canto, los tambores y el baile se siguen extendiendo en la sala. Todos miran al guía espiritual, lo rodean, lo alaban, lo ofrendan con cerveza, cigarrillos y miel.
Es la hora de la caridad. Todos los que deseen pueden pasar a hablar con Ogum Megé frente al congal. “El les da consejos sobre la vida y trata de ayudarlos en la solución de sus problemas. Los guía en su camino por la Tierra“.
El ritual está pronto a culminar. Cada uno de a poco va volviendo a sus lugares. Saludan y alaban otra vez a Ogum Megé que baila y gira en el mismo lugar. El cambón le saca la venda de los ojos, da una última pitada al cigarrillo y empieza a caminar de un lado al otro. Se para otra vez frente al congal. Extiende las piernas, tiembla y sale de la transición. El espíritu de Ogum Megé se ha ido, el Pai Santiago ha vuelto.
Diario El Dia, Publicado en Edición Impresa: Revista Domingo 18/05/2008 UMBANDA (ver)
ASRAU, quiere agradecer a los directores del diario El Día de la Plata, donde debemos destacar el trabajo de la periodista MARÍA VIRGINIA BRUNO por el respeto y la autenticidad del documento publicado, quien no busco el sensacionalismo sino informar objetivamente de lo que es Nuestra Religión Umbanda, Muchas Gracias
A.S.R.A.U
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En la parte superior, Representado por la paloma con sus alas extendidas Simboliza la mayor fuerza espiritual que representa a todas las religiones, llamado de distintas maneras no es mas que el mismo, “DIOS”.
El sol Creciente encarna un nuevo amanecer donde juntos los Religiosos Africanistas y Umbandistas de nuestro País nos hemos propuesto un nuevo horizonte para nuestra Fe, donde uno de nuestros objetivos fundamentales es la integración social de nuestra cultura religiosa.
Abajo encontramos tres símbolos: La Espiga de Trigo simbolizando La Vitalidad, El crecimiento y el Desarrollo, el Hacha de dos filos simbolizando La Justicia Divina, el equilibrio espiritual, el trabajo y la dignidad, El libro Abierto Simbolizando la Cultura, La Educación y el conocimiento, factores fundamentales para el crecimiento y desarrollo de la humanidad.
El Mundo simbolizando la universalidad de nuestra Religión, en el centro se encuentra el mapa Argentino con nuestro antiguo logo incrustado simbolizando el constante crecimiento de la Religión Africanista y Umbandista en nuestro País. Las manos que sostienen el mundo, simbolizan a todos los religiosos Africanistas y Umbandistas del Mundo, quienes a pesar de la discriminación e intolerancia que sufrimos, han sabido llevar con honor y lealtad nuestra FE. En reconocimiento a todos aquellos que buscaron y que buscan la justicia, diversidad, igualdad, convivencia, integración y la unión sin distinciones.
La balanza símbolo de la Justicia, se encuentra sostenida en un estrechón de manos símbolo de igualdad y expresar el no rotundo a la discriminación y al racismo.
Las dos palomas en vuelo simbolizan nuestro mensaje de Amor y Paz sin fronteras.
Los colores de las banderas representan el verde la Esperanza, el blanco la Paz, el Rojo simboliza la sangre derramada por aquellos Africanos y Aborígenes Americanos. Quienes fueron matados, mutilados, abusados y esclavizados. A ellos rendimos sentido homenaje y agradecemos por habernos regalado esta Maravillosa Religión que hoy practicamos.
Cerrando se encuentra el Laurel que simboliza la Victoria de la libertad del hombre.
“Nuestra fe no se mide por la distancia que hay de una religión a otra sino por la extensión de nuestro entendimiento. Cada hombre tiene la libertad de elegir y es su corazón quien guiará la forma de rendirle culto a Dios”.
Nuestra Religión es
Amor, Fe, Paz, Unión y Libertad
A.S.R.A.U
Acuerdo de Intercambio Cultural y Religioso
Con Nuestros Hermanos de Brasil
A.S.R.A.U ha firmado un acuerdo de Intercambio Cultural y Religioso con Nuestros Hermanos de Brasil UNEAFRO SG-RS (Associação Umbandista, Espirita e Religião Africana de São Gabriel - RS - ONG – Brasil).
El día 25 de Agosto del 2007 se realizo el Primer Encuentro Religioso del Mercosur por A.S.R.A.U
Contamos con la Presencia de nuestros Hermanos Religiosos de la Republica Federativa del Brasil delegación de (UNEAFRO) y distintos Templos de la República Oriental del Uruguay. Mas de Tres Mil personas se dieron Sita siendo testigos de unos de los Eventos Religiosos mas destacados de los últimos tiempos. Gracias a todos por el apoyo Brindado Ver Las imágenes
Respuesta a la carta enviada al Excelentísimo Señor Presidente de la Nación en el mes de julio del 2006 donde le expresábamos inquietudes que preocupan a quienes integran nuestra agrupación religiosa.
URL:
Agrupación Social y Cultural
“Africanista y Umbandista”
A.S.R.A.U
Nace como un movimiento de religiosos africanistas y umbandistas en busca de la libertad humana. Libertad que nace con el hombre mismo pero que muchas veces es limitada por condicionantes externos que la sociedad le impone.
La historia es un continuo desafió a la capacidad que tienen los hombres de defender el derecho natural a poder practicar sus creencias, empleando sus energías creadoras sin quedar en el quietismo o el conformismo que muchas veces nos quieren imponer.
Los tiempos críticos que nos tocan vivir donde el hombre no ejerce la tolerancia y juzga sin detenerse a tener un conocimiento veraz de lo que juzga, alimentando de esta forma día a día mas la discriminación y la exclusión de ciertos sectores de la sociedad.
Dos milenios de la era cristiana han pasado en los que no podemos desconocer la existencia del mal que persiste y persistirá en este mundo que no es el paraíso terrenal sino un valle de lágrimas donde coexisten el bien y el mal. Mal que emplea como arma el temor y la comodidad del ser humano de no informarse de cómo defender sus derechos.
Quienes integran A.S.R.A.U comprenden que la historia es un continuo desafío a la capacidad de los hombres que de permanecer estáticos no dejaremos huellas de nuestro transito por este mundo.
Sabemos que todo movimiento cuenta con la ambivalencia, una da motivos al pesimista que nos juzga y apuesta al fracaso, y la otra da motivos al optimista que anhela la libertad y apuesta a la confraternidad entre los hombres, que esta dispuesto a luchar con esfuerzo para coronarlo con la victoria.
Esto es A.S.R.A.U TOLERANCIA, ESFUERZO, NO DISCRIMINACIÓN E IGUALDAD
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